பாம்பு ஏணியின் வரலாறு: பரமபதத்திலிருந்து இன்று வரை
இன்று பாம்பு ஏணியை மக்கள் வெறும் லேசான பொழுதுபோக்காகக் கருதுகிறார்கள். ஆனால் அது முற்றிலும் வேறான ஒன்றாகத் தொடங்கியது: நல்ல வாழ்க்கையை எப்படி வாழ்வது என்பதைப் பற்றிய ஆட்டம், இந்தியாவில் பொம்மைக் கடைகளில் விற்கப்படுவதற்கு வெகு காலம் முன்பே ஆடப்பட்டது.
நன்மை தீமைகளின் ஒரு போர்டு இன்றைய பாம்பு ஏணியாக எப்படி ஆனது என்ற கதை இங்கே.
மோட்ச படம்: ஆன்மாவின் பயண ஆட்டம்
இந்த ஆட்டத்தின் வேர் பொதுவாக இந்தியாவில் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, அங்கே இது மோட்ச படம், ஞான சௌபர் போன்ற பெயர்களில் அறியப்பட்டது. தமிழ்நாட்டில் இது பரமபதம் — இன்றும் வைகுண்ட ஏகாதசி இரவில் கண் விழித்து ஆடப்படும் ஆட்டம். இது பொழுதுபோக்கு எந்த அளவோ, அதே அளவு பாடம் கற்பிக்கும் ஆட்டமும்.
போர்டு கீழிருந்து மேல் வரை ஒரு பாதை, உச்சியில் மோட்சம் — அதாவது விடுதலை. ஏணிகள் தானம், பக்தி, பணிவு போன்ற நற்குணங்களைக் குறித்தன. பாம்புகள் கோபம், பேராசை, ஆணவம் போன்ற தீக்குணங்களைக் குறித்தன.
நல்ல செயலில் சேர்ந்தால் மேலே உயர்ந்தீர்கள். தீயதில் சேர்ந்தால் கீழே இழுக்கப்பட்டீர்கள். செய்தி நேரடியானது, சற்றுக் கண்டிப்பானதும்: ஒரு தீய செயல் நிறைய முன்னேற்றத்தை வீணாக்கிவிடும்.
ஏணிகளை விட அதிகப் பாம்புகள்
பல பாரம்பரியப் போர்டுகளில் ஏணிகளை விட அதிகப் பாம்புகள் இருந்தன. இது வேண்டுமென்றே. நல்ல வாழ்க்கைக்கான பாதை அதிலிருந்து விலகும் பாதையை விடக் கடினமானது, விழுவது ஏறுவதை விட எளிது என்பதுதான் சிந்தனை.
போர்டின் அளவும் மாறுபட்டது. சிலவற்றில் சுமார் எழுபது கட்டங்கள், சிலவற்றில் இன்னும் அதிகம், வடிவமைப்புகள் பகுதிகளுக்கும் மரபுகளுக்கும் ஏற்ப மாறின. இன்று பொதுவாக உள்ள நூறு கட்டப் போர்டு பின்னர்தான் வந்தது.
இது பிரிட்டனுக்கு எப்படிச் சென்றது
லூடோ போலவே பாம்பு ஏணியும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டனை அடைந்தது. அங்கே அது விக்டோரியன் காலத்துக்கு ஏற்ப மாற்றப்பட்டது, 1800-களின் இறுதியில் இங்கிலாந்தில் அதன் வணிகப் பதிப்புகள் விற்கத் தொடங்கின.
நீதிப் பாடம் சிறிது காலம் நீடித்தது. ஆரம்ப ஆங்கிலப் போர்டுகளிலும் கட்டங்களில் நற்குணங்களும் தீக்குணங்களும் எழுதப்பட்டிருந்தன — இரக்கத்திலிருந்து ஒரு ஏணி, சோம்பலிலிருந்து ஒரு பாம்பு. மெல்ல மெல்ல இந்த லேபிள்கள் மறைந்தன, ஆட்டம் வெறும் பந்தயமானது.
Chutes and Ladders
அமெரிக்காவில் 1940-களில் இந்த ஆட்டம் Chutes and Ladders ஆனது. பாம்புகளுக்குப் பதில் பூங்காச் சறுக்குகள் வந்தன, போர்டு குறைவாகப் பயமுறுத்தும்படி. விதிகள் அப்படியே இருந்தன: மேலே ஏறு, கீழே சறுக்கு, உச்சியை அடையும் பந்தயம்.
எது அப்படியே இருந்தது
இந்த எல்லாப் பதிப்புகளிலும் ஆட்டத்தின் அடிப்படை ஒருபோதும் மாறவில்லை.
- கீழிருந்து மேல் வரை ஒரு பாதை.
- ஒவ்வொரு நகர்வையும் தீர்மானிக்கும் ஒரு பகடை.
- மேலே உயர்த்தும் குறுக்குவழிகளும் கீழே தள்ளும் ஆபத்துகளும்.
- எந்த முடிவும் எடுக்க வேண்டியதில்லை, அதனால் யார் வேண்டுமானாலும் வெல்லலாம்.
இன்று கடைசி விஷயம்தான் மிக முக்கியம். ஆட்டம் முழுக்க அதிர்ஷ்டம், அதனால் முதல் முறை ஆடுபவரும் அனுபவசாலியை நேர்மையாக வெல்ல முடியும் — இதனால் எந்த வகைக் கூட்டத்துக்கும் மிக எளிய போர்டு கேம்களில் இதுவும் ஒன்று.
போர்டிலிருந்து ஃபோன் வரை
ஆன்லைன் பதிப்புகள் அதே போர்டையும் அதே விதிகளையும் வைத்திருக்கின்றன, பழைய சிக்கல்களைத் தீர்க்கின்றன: யாரும் தவறாக எண்ணுவதில்லை, பாம்புகளும் ஏணிகளும் காயைத் தானாக மேலும் கீழும் நகர்த்துகின்றன, நண்பர்கள் வெவ்வேறு நகரங்களிலிருந்து சேர்ந்து ஆடலாம்.
பாம்பு ஏணி ஜிம் அப்படிப்பட்ட ஒரு பதிப்பு. பிரைவேட் ரூமில் நண்பர்களுடன், மற்ற வீரர்களுடன், கம்ப்யூட்டருக்கு எதிராக, அல்லது மேசையில் ஒரே ஃபோனைச் சுற்றவிட்டு ஆடலாம்.
விதிகளை மீண்டும் பார்க்க வேண்டுமென்றால், மக்கள் வாதிடும் வீட்டு விதிகளுடன் பாம்பு ஏணி ஆடுவதற்கான படிப்படியான வழிகாட்டி உள்ளது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
பாம்பு ஏணி எங்கிருந்து வந்தது?
இதன் வேர் பொதுவாக இந்தியாவில் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, அங்கே இது மோட்ச படம், ஞான சௌபர், தமிழில் பரமபதம் என்ற பெயர்களில் ஆடப்பட்டது — நற்குணங்கள், தீக்குணங்களின் ஆட்டம். இது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டனை அடைந்தது.
முன்பு பாம்பும் ஏணியும் எதைக் குறித்தன?
ஏணிகள் தானம், பணிவு போன்ற நற்குணங்கள், பாம்புகள் கோபம், பேராசை போன்ற தீக்குணங்கள். உச்சியை அடைவது மோட்சத்தைக் குறித்தது.
பழைய போர்டுகளில் ஏணிகளை விட ஏன் அதிகப் பாம்புகள் இருந்தன?
நல்ல வாழ்க்கையை அடைவது தீயதை விடக் கடினம் — விழுவது ஏறுவதை விட எளிது — என்று கற்பிக்க.
Chutes and Ladders என்றால் என்ன?
1940-களில் வந்த இந்த ஆட்டத்தின் அமெரிக்கப் பதிப்பு, பாம்புகளுக்குப் பதில் சறுக்குகள். விதிகள் ஒன்றுதான்.
பாம்பு ஏணி திறமை ஆட்டமா?
இல்லை. ஒவ்வொரு நகர்வையும் பகடை தீர்மானிக்கிறது. அதனால்தான் இதில் யார் வேண்டுமானாலும் யாரையும் வெல்லலாம்.